http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/194516 2026-10-29T01:34:21Z 2026-10-29T01:34:21Z http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/194538 2025-11-06T15:12:59Z 2024-01-01T00:00:00Z

Actualidad del pensamiento de Hans Urs von Balthasar Hans Urs von Balthasar, teólogo suizo nacido en 1905 y fallecido en 1988, es una figura de gran renombre, aunque poco comprendida, especialmente en Latinoamérica. A pesar de que su nombre es conocido y ciertas frases suyas, como "teología de rodillas" o "estética teológica", han alcanzado cierta popularidad, su obra completa no ha recibido la atención que merece. Entre las razones de este desconocimiento destacan su origen en la cultura alemana, la erudición de sus escritos, y la mayor fama de otros teólogos en la región. Sin embargo, la verdadera dificultad de su teología radica en la necesidad de comprender su pensamiento en su totalidad para captar sus aportes más profundos. A lo largo de su vida, Balthasar escribió más de 100 libros y 600 artículos científicos, lo que añade a la complejidad de su obra. A pesar de ello, su teología es profundamente inspiradora y sigue siendo relevante, lo que justifica el esfuerzo de profundizar en ella. Este artículo presenta algunos de los elementos más novedosos de su teología que pueden enriquecer la vida, la fe y la teología en Latinoamérica.

2024-01-01T00:00:00Z http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/194539 2025-11-06T15:12:59Z 2025-01-01T00:00:00Z

Fundamentos apofáticos de la teología bizantina de la imagen. La recepción del Corpus Dionysiacum en Juan Damasceno La teología apofática de Dionisio el Areopagita (o Pseudo-Dionisio) es un referente fundamental para el desarrollo de la teología cristiana, tanto en Oriente como en Occidente. En el caso de la patrística griega, la obra del Areopagita conocerá una recepción inmediata e inin- terrumpida a lo largo del tiempo, para llegar a convertirse en piedra angular de la epistemología teológica de la teología ortodoxa contemporánea. En el presente trabajo se aborda la recepción de la doctrina del apofatismo en el contexto de la teología bizantina de la imagen, que se elabora en torno del segundo Concilio de Nicea. En concreto, se planteará el apofatismo como fundamento de la teología de la imagen, a partir del análisis de la obra de Juan Damasceno. La relación entre apofatismo y teología de la imagen se examinará a partir de los paralelos sagrados que el Damasceno incorpora al final de sus discursos en defensa de las imágenes, donde las citas al Areopagita son recurrentes. En el análisis de estas referencias, saldrá a la luz como cuestión central la relación de semejanza (ὁμοίωσις) que existe entre Dios y la creación, y cómo esta relación, en el marco de la revelación cristiana, adopta una nueva perspectiva a la luz de la encarnación de la Palabra

2025-01-01T00:00:00Z http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/194525 2025-11-06T15:12:55Z 2024-01-01T00:00:00Z

Elección de obispos en la Iglesia antigua. Los casos de Cartago, Cesarea y Alejandría El presente artículo comienza con unas advertencias metodológicas acerca de las fuentes, luego presenta las elecciones episcopales en Cartago y, más en general, en el África Proconsular, sobre la base del rico epistolario de Cipriano. Luego, teniendo en cuenta algunas homilías de Orígenes, predicadas en Palestina, y algún testimonio transmitido por Eusebio, se reconstruyen algunos elementos de la elección de los obispos en Cesarea Marítima, la capital de la provincia romana de Palestina. En tercer lugar, se estudia Alejandría y su influjo en todo Egipto con la ayuda de fuentes dispersas y retrospectivas, pero que coinciden en algunas constantes. Por último, se abordan algunos elementos del significado que la elecciones episcopales tenían para las iglesias cristianas.

2024-01-01T00:00:00Z http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/194530 2025-11-06T15:12:57Z 2014-01-01T00:00:00Z

Acercamientos al vocablo λόγος en el comentario a Juan de Orígenes This article offers an approach to the meaning that the word. has in Origen's thought, from the consideration of his Commentary on John, particularly in the books I and II, where we found his treatise on the passage John 1, 1-2. For this purpose, it presents the close philosophical context from which Origen receives that term. Then, the article comprehensively analyzes the multiple meanings of starting with the simpler ones, and ending with the terms carrying more theological significance, as they are presented in the first two books of his Commentary, showing that the deepest sense of the term refers to an eminently relational existence, both to the Father, as to us.; El presente artículo pretende ofrecer una aproximación al sentido que el vocablo λóγος tiene en el pensamiento de Orígenes, a partir de la consideración de su Comentario a Juan, en particular de los libros I y II, donde comenta el pasaje Jn 1, 1-2. Con este propósito, se presenta el contexto fi losófi co próximo desde el cual el Alejandrino recibe dicho vocablo, para luego analizar comprensivamente los diversos usos de λóγος, comenzando por aquellos más simples, y terminando por los más cargados de signifi cación teológica, presentes en los primeros dos libros de su Comentario, mostrando que el sentido más propio del vocablo hace referencia a una existencia eminentemente relacional, tanto respecto al Padre, como a nosotros.

2014-01-01T00:00:00Z