http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/39405 2026-10-29T00:41:45Z http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/40482 Editorial Siempre que me es otorgado el privilegio de escribir estas líneas, vienen a mi memoria los compañeros docentes que nos han acompañado en cada una de las ediciones de nuestra revista Advocatus, algunos de los cuales ya se marcharon físicamente, sin embargo, permanecen inamovibles en nuestros más gratos recuerdos. Hemos llegado a nuestra edición No 37, y con enorme agrado manifiesto, que, si bien cada una de las anteriores publicaciones estuvieron cargadas de artículos absolutamente interesantes para la comunidad académica, en esta ocasión, la exquisites aflora en cada capítulo, cargados de temáticas que hoy día están a la vanguardia de la investigación científica y tecnológica. http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/40480 The (Other) in Postcolonial Narratives – Literary Fallacy and Harmful Memory: An Empirical Analysis; El (otro) en la narrativa poscolonial – falacia literaria y memoria nociva: Análisis empírico History is not simply a narrated story; it is a transgenerational melancholy revealed allegorically as a flattened and self-regarding past and imposed on future generations as an identitarian and nostalgic nexus. Melancholy for some is the calamity of others. When harmful dynamics are disseminated and false identitarian constructs are presented as the victor’s version of history, this creates, on many occasions, falsehoods where the victor benefits from past calamities. Literary representation, collective imagination and heraldic and institutional symbolism combine to create an intergroup schism and postcolonial social dominance, maintaining hegemony by associating harmful memory with the demonisation of the other. From these perspectives, this article proposes to empirically analyse these cases by attempting to index the instrumental demonetisation onto the scale of social dominance by defining these populist policies and those who promote them as harmful to intergroup dynamics through undermining and causing conflict within the group. Falsehoods and past truths rest upon this fictive identity. This article will conclude by proposing that such instruments are harmful creators of hollow identity.; El presente artículo se propone para analizar interdisciplinarmente el entramado de la historia y su representación, no como un relato narrado ni vestigios hallados, sino como melancolía poscolonial recalcada alegóricamene para halagar y auto ensalzar el pasado, impuesta a las generaciones posteriores como vínculo e instrumento de identidad y nostalgia que se impregna en los epistemes de la identidad social. Mediante la narrativa literaria, heráldica e institucional, la historia es representada como instrumento de autoensalzamiento, construyendo constelaciones de identidad y pertenencia ficticia proyectada a demonizar al otro y obtener provecho de las calamidades del pasado, por consiguiente nociva a las dinámicas intergrupales. Se persigue proponer indexar la demonización instrumental del otro en la Escala de Denominación Social, y por consiguiente, definir las políticas que lo impulsan como nocivas a las dinámicas intergrupales y generadoras de erosión y confrontación, además de la falsedad a la propia identidad que lo postula, para alcanzar una conclusión que propone tachar estos instrumentos como elementos nocivos y de identidad hueca y propensa a la demolición ante la posverdad http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/40481 MERIT OF NIETO ARTETA IN IUSPHILOSOPHICAL HERMENEUTICS; MÉRITO DE NIETO ARTETA EN LA HERMENÉUTICA IUSFILOSÓFICA The reflections that I will present on Luis Eduardo Nieto Arteta will be limited to the analysis of his jusphilosophical contribution in the work "The Interpretation of legal norms."I'll start that analysis by trying to put Nieto in context with his time. For this I start from a mandatory reference, the date on which it is estimated that this work was published, that is, in 1945.With this essay that I put for your consideration, I try to establish, in the first place, in retrospect, what themes of the Philosophical Hermeneutics that we know today, and that due to his time, Nieto Arteta was not obliged to know; Las reflexiones que seguidamente expondré sobre Luis Eduardo Nieto Arteta se circunscribirán al análisis de su aporte jusfilosófico en la obra “La Interpretación de las normas jurídicas.” Empezaré ese análisis tratando de poner a Nieto en contexto con su tiempo. Para ello parto de un referente obligado, la fecha en que se estima fue publicada esa obra, esto es, en 1945. Con este ensayo que pongo a consideración de ustedes, intento establecer, en primer lugar, en retrospectiva, qué temáticas de la Hermenéutica Iusfilosófica que hoy conocemos, y que por razón de su tiempo, Nieto Arteta no estaba obligado a conocer http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/40479 Comprehensive Repair: An Approach To Land Restitution In Colombia In The Light Of The Rhizomatic And Principalistics Of Rooting; Reparación Integral: Una Acercamiento De La Restitución De Tierras En Colombia A La Luz De La Rizomática Y Principialistica Del Arraigo This reflection article aims to analyze the restitution of land to victims of the armed conflict in Colombia from the concept of Rooting, approaching some notions of it, through the rhizomatic theory of the concepts of Deleuze and Guattari and presenting an introduction to its application in the Colombian legal system through nomoarchical and principlism, analyzed by Valencia (1996). In this way, it is necessary to establish the Root from as a construction established in the category of recognition examined by Axel Honneth, comprised in a plurality of rights and principles that the Colombian legal system envisions with high relevance and legal value.; Este artículo de reflexión pretende analizar la restitución de tierras a víctimas del conflicto armado en Colombia desde el concepto de Arraigo, aproximando algunas nociones del mismo, a través de la teoría rizomática de los conceptos de Deleuze y Guattari. Para lo anterior, se presenta una introducción a su aplicación en el ordenamiento jurídico colombiano mediante la nomoárquica y principialística, analizada por Valencia (1996). De esta manera, se hace preciso establecer el Arraigo desde una construcción entablada en la categoría del reconocimiento examinada por Axel Honneth, comprendida en una pluralidad de derechos y principios que el ordenamiento jurídico colombiano vislumbra con una alta relevancia y valor jurídico.