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<title>ITM - trilogia</title>
<link>http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/11969</link>
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<pubDate>Thu, 29 Oct 2026 00:41:33 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-29T00:41:33Z</dc:date>
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<title>Dialogue of knowledge and cognitive justice in culturally weak indigenous territories</title>
<link>http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/12277</link>
<description>Dialogue of knowledge and cognitive justice in culturally weak indigenous territories; A propósito del fuego: diálogo de saberes y justicia cognitiva en territorios indígenas culturalmente frágiles
This paper examines the main role of cultural revitalization by establishing the base for a symmetric dialogue regarding environmental litigious issues. This examination discusses several experiences of participatory investigation carried out in Parque Nacional Canaima, Venezuela, from 1999 till present. These experiences sought to promote discussions about the use of fire in the indigenous village of Pemón, in order to strengthen the capacity for dialogue and negotiation with other stakeholders about the sustainable management of their territories. The promotion of dialogue included discussions about processes of cultura change and the transformation of identity. These experiences have shown that once traditionally neglected environmental knowledge is accepted –as part of their cultural and political strengthening agenda-, indigenous peoples can feel more confident to participate in dialogues with other stakeholders about complex and multifactor topics, e.g., the use of fire. These processes of group reflection pioneer towards a larger cognitive justice within environment and territory management which, in turn, is part of a greater process of intercultural construction. The right of the indigenous peoples to self-reflection, to think differently, and to have freedom of speech regarding their knowledge is central for the dialogue and equitable intercultural exchange.; Este artículo examina el papel central que juega la revitalización cultural, sentando las bases para un diálogo de saberes simétrico respecto a temas ambientales contenciosos. Para ello, se discuten varias experiencias de investigación participativa llevadas a cabo en el Parque Nacional Canaima, Venezuela, entre 1999 y el presente, para facilitar el diálogo sobre el uso fuego al interior del pueblo indígena Pemón, con miras a fortalecer su capacidad de diálogo y negociación con otros actores sobre el manejo sustentable de sus territorios; esto incluyó discusiones sobre procesos de cambio cultural y de formación de identidad. Estas experiencias han demostrado que una vez que se da reconocimiento público a saberes ambientales que han estado históricamente excluidos, como parte de sus propias agendas de reafirmación política y cultural, los pueblos indígenas se pueden sentir más seguros para entablar diálogos con otros actores sobre temas complejos y multifactoriales, como el uso del fuego. Estos procesos de reflexión comunitaria amplia abren paso a una situación de mayor justicia cognitiva en la gestión ambiental y territorial que forma parte de un proceso más amplio de construcción de interculturalidad. El derecho de los pueblos indígenas al autorreflexión, a pensar de manera diferente y a la libre expresión de sus conocimientos y saberes, es esencial para que se pueda dar el dialogo y la interculturalidad en condiciones de equidad.
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<title>Languaging power. The forgetfulness of teachers. Memory divided?</title>
<link>http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/12276</link>
<description>Languaging power. The forgetfulness of teachers. Memory divided?; Lenguajear el poder. Los olvidos de los docentes ¿la memoria escindida?
This paper discusses a research on the incidence of forgetfulness of teachers in the subject image and the configuration of society. Oblivion is a constant in human societies and it appears to be stronger in societies, such as Colombia, that have failed to grow, to set the ground as a project due to the political haste, the weakness memory and the inordinate capacity to forget. Little by little, an essential question encircled the research horizon: if people forget, if teachers forget how to teach: what are these oversights, and what do they consist of?; Este documento aborda la investigación sobre la incidencia de los olvidos de los docentes en la imagen de sujetos y en la configuración de sociedad. El olvido aparece como una constante en las sociedades humanas y lo hace con mayor ahínco en sociedades que, como la colombiana, no han logrado construirse, cimentarse como un proyecto por las premuras políticas, por las debilidades de su memoria y por su desmesurada capacidad para olvidar. Una pregunta esencial fue cercando el horizonte investigativo: si las personas olvidan, si los docentes olvidan enseñar, ¿cuáles son esos olvidos, y en qué consisten?
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<title>Connecting communities to build senses social on the knowledge</title>
<link>http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/12278</link>
<description>Connecting communities to build senses social on the knowledge; Conectar comunidades para construir sentidos sociales en torno al conocimiento
The paper presents a debate about the outcomes of the implementation of the National Strategy of SASTI (Social Appropriation of Science, Technology and Innovation) in Colombia 2010-2014 in the chapter of STS (Science, Technology and Society) Communication. This paper notes the prevalence of activities focused on deficit models of science communication, and indicates that the Strategy actions could be changing this trend. It also problematizes the relationship between the field of communication and social studies of science, and indicates the necessity to build bridges between these fields and integrate communities, mediators and researchers around the management and strengthening of these practices. The article also deploys some of the challenges that the Strategy executors have identified to generate a more relevant communication with communities, such as knowledge dialogue, diversification of communication channels and audience, assessment of these activities in the science measurement models and dissemination of the Strategy itself.; El artículo presenta reflexiones en torno a la Comunicación CTS (Ciencia, Tecnología y Sociedad), resultado de la implementación de la Estrategia Nacional de ASCTI (Apropiación Social de la Ciencia, la Tecnología y la Innovación), en Colombia en 2010. Señala la prevalencia de actividades centradas en modelos deficitarios de comunicación de la ciencia e indica sus posibles efectos. Problematiza la relación entre el campo de la comunicación y los estudios sociales de la ciencia y la necesidad de tejer puentes entre ellos, integrando a comunidades, mediadores e investigadores. Despliega algunos de los desafíos que los ejecutores de la estrategia han identificado para generar una comunicación más pertinente con las comunidades.
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<title>Colophon</title>
<link>http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/12274</link>
<description>Colophon; Colofón
Engels afirmaba que «la liberación de la mano fue un paso decisivo para llegar a la especie humana», pues fue en este proceso de perfeccionamiento y voluntad que el hombre buscó el medio de transferir a un artefacto su habilidad y su pericia. Entre las primeras herramientas prehistóricas y las actuales hay muchas diferencias: miles de años, cientos de cambios sociales producto de su implementación e increíbles transformaciones tecnológicas que no se detienen. Sin embargo, esos instrumentos no han sido inventados y desarrollados por el hombre solo como prolongación y mejora del trabajo de su propia mano sino con el fin de optimizar su calidad de vida.; Engels afirmaba que «la liberación de la mano fue un paso decisivo para llegar a la especie humana», pues fue en este proceso de perfeccionamiento y voluntad que el hombre buscó el medio de transferir a un artefacto su habilidad y su pericia. Entre las primeras herramientas prehistóricas y las actuales hay muchas diferencias: miles de años, cientos de cambios sociales producto de su implementación e increíbles transformaciones tecnológicas que no se detienen. Sin embargo, esos instrumentos no han sido inventados y desarrollados por el hombre solo como prolongación y mejora del trabajo de su propia mano sino con el fin de optimizar su calidad de vida.
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