http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/83971 Thu, 29 Oct 2026 00:41:36 GMT 2026-10-29T00:41:36Z http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84373 El testimonio desde el margen. El entenado, de Juan José Saer, y el sentido de la historia This article studies the novel El entenado (1983), by Juan José Saer, a singular work that is included within the genre of the new historical novel but which distances itself from its conventions. El entenado does not reflect on a central event in the history of Argentina, nor does it resort to collective testimonies, but rather shifts its gaze to individual testimony and the narration of an almost forgotten, marginal historical event: the failed expedition of Juan Díaz de Solís (1515) and the testimony of the only survivor of the ritual anthropophagy of the Colastiné Indians, the cabin boy Francisco del Puerto. The theoretical tools of this article correspond to the postulates of Georg Lukács’ historical novel and the premises of María Cristina Pons on the new historical novel of the mid-twentieth century in Latin America; all this in dialogue with the author’s poetics expressed in essays and interviews. The focus of this study, however, is not a generic reflection, but the detailed analysis of the various displacements proposed by Saer: the generic, the spatial and the temporal. The movement from the fragmentation of bodiesor the partial discourse of history to the construction of a symbolic meaning is emphasized. The conclusions reflect on how to integrate the excluded elements (historical, social and individual) in the great discourses and how to endow them with meaning. Thus, this novel proposes to abandon the fruitless search for a historical truth and replace it with a symbolic truth, more critical and inclusive.; En este artículo se estudia la novela El entenado (1983), de Juan José Saer, una obra singular que se incluye dentro del género de la nueva novela histórica pero que se aleja de sus convenciones. El entenado no reflexiona sobre un hecho central de la historia de Argentina ni acude a testimonios colectivos, sino que desplaza su mirada al testimonio individual y a la narración de un acontecimiento histórico casi olvidado, marginal: la fallida expedición de Juan Díaz de Solís (1515) y el testimonio del único superviviente de la antropofagia ritual de los indios colastiné, el grumete Francisco del Puerto. Las herramientas teóricas de este artículo corresponden a los postulados de la novela histórica de Georg Lukács y a las premisas de María Cristina Pons sobre la nueva novela histórica de mediados del siglo XX en Latinoamérica; todo esto en diálogo con la poética del autor vertida en ensayos y entrevistas. El centro de este estudio, sin embargo, no es una reflexión genérica, sino el análisis detallado de los diversos desplazamientos que propone Saer: el genérico, el espacial y el temporal. Se subraya, principalmente, el movimiento que va de la fragmentación, de los cuerpos, o del discurso parcial de la historia, a la construcción de un sentido simbólico. Las conclusiones reflexionan sobre cómo integrar los elementos excluidos (históricos, sociales e individuales) en los grandes discursos y cómo dotarlos de sentido. Así, esta novela propone abandonar la infructuosa búsqueda de una verdad histórica y sustituirla por una verdad simbólica, más crítica e incluyente. http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84373 http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84375 The dam is a form of border. A notion of environmental historical memory in the work of Carolina Caycedo; La represa es una forma de frontera. Una noción de memoria histórica ambiental a partir de la obra de Carolina Caycedo This text analyzes a series of works about rivers and dams by artist Carolina Caycedo entitled Be Dammed. (2012-present). The main question this research addresses is how do the aesthetic strategies of these works identify the socio-ecological problems generated by dams and  ontribute to articulate political imaginaries of sustainability? The main argument is that Caycedo’s works on the Magdalena or  uma river contribute to the construction of an environmental historical memory based on popular knowledge, peasants and indigenous cosmovisions. To this end, this text characterizes the problem of the dams based on Macarena Gómez-Barris notion of extractivismo, Rob Nixon’s concept of deterritorialization, and then it embarks on a journey through the artist’s works, from whose analysis a characterization of the environmental historical memory of a segment of the Magdalena or Yuma River is constructed. The conceptual framework of the work includes the notions of  arthbeingsby Marisol de la Cadena and territory by Arturo Escobar, as well as the memory of the rivers by Kristina Lyons. The methodology is based on the conceptual and technical analysis of Caycedo’s art pieces within the interdisciplinary framework of Environmental Humanities. The analysis concludes that Caycedo’s works generate spaces of environmental historical memory from transnational perspectives and in these spaces of encounter that constitute the works, the extremes of false antagonisms as nature/culture, human /non-human and art/science and are related and rearticulated.; En este artículo se analiza un conjunto de obras sobre ríos y represas que pertenece a la serie titulada Represa /Represión (2012-) de la artista colombiana Carolina Caycedo. La pregunta de la que se ocupa esta investigación es ¿cómo las estrategias estéticas de estas obras identifican los problemas socio-ecológicos generados por las represas y contribuyen a articular imaginarios políticos de sostenibilidad? El argumento principal es que las obras de Caycedo sobre el río Yuma o Magdalena contribuyen con la construcción de una memoria histórica ambiental, a partir de saberes populares, campesinos y cosmovisiones indígenas. Con este fin, este texto caracteriza el problema de las represas a partir de los conceptos de ‘extractivismo’, de Macarena Gómez-Barris, y ‘desterritorialización’, de Rob Nixon, para luego realizar un recorrido por las obras de la artista, de cuyo análisis se va construyendo una caracterización de la memoria histórica ambiental de un segmento del río Yuma. El marco conceptual del trabajo incluye las nociones de ‘seres-tierra’, de Marisol de la Cadena y ‘territorio’, de Arturo Escobar, así como ‘memoria de los ríos’, de Kristina Lyons. La metodología se basa en el análisis conceptual y técnico de las piezas de Caycedo en el marco interdisciplinar de las humanidades ambientales. El análisis concluye que las obras de Caycedo generan espacios de memoria histórica ambiental desde perspectivas trasnacionales y, en estos espacios de encuentro que constituyen las obras, se relacionan y rearticulan los extremos de falsos antagonismos como naturaleza/cultura, humano/no humano y ciencia/arte. http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84375 http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84374 Editorial Voces testimoniales: apuntes para la creación de unas memorias críticas sobre América Latina y el Caribe, 1970-2021. En abril del 2023, la Maestría en Estudios Latinoamericanos de la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB), con el apoyo de la Escuela de Teología, Filosofía y Humanidades y el Grupo de Investigación Epimeleia, llevó a cabo la primera versión del Simposio de Estudios Latinoamericanos UPB. Dicho encuentro, que tuvo como eje temático la reflexión en torno a las voces testimoniales de América Latina y el Caribe entre 1970 y 2021, reunió a varios investigadores de universidades de Colombia, México, Estados Unidos, Cuba e Italia, con el fin de que estos, desde los estudios literarios, la antropología, la historia social y cultural, las humanidades y las ciencias sociales ambientales —por nombrar algunos campos de estudio—, se preguntaran por la manera en que la región profundiza en la visión que esta tiene de sí misma, ello como parte de un ejercicio de revisión crítica del pasado que busca comprender las circunstancias y dinámicas que constituyen el presente. http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84374 http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84370 Real truth in the framework of Xavier Zubiri's sentient intelligence; La verdad real en el marco de la inteligencia sentiente de Xavier Zubiri This article analyzes the category of real truth in the thought of the Spanish philosopher Xavier Zubiri. The study is structured in four sections, in which we start with an introduction to the main elements of the theory of truth developed by this author, and then we propose an approach based on the theses present in Sobre la esencia, delving specifically into what is related to real truth and its dimensions within the framework of sentient intellection. Then we study the course given in 1966 entitled Man and Truth, in which truth is visualized as a constitutive element of human reality, emphasizing in a particular way its link with historicity. Finally, the first volume of the trilogy on sentient intelligence is assumed as a key input to understand Zubiri's mature thought on this subject. The research problem that structures this research revolves around the question: What are the foundations of the real truth posed by Xavier Zubiri in the framework of sentient intelligence? It is intended that its scope offers a systematized input to the reader interested in Zubiri's work on one of his most important themes. Methodologically, we have opted for a direct reading of the primary sources, from an eminently hermeneutic perspective. It is concluded that the Zubirian theory of truth is located at the primary and original level, where there is no room for error.; En este artículo se realiza un análisis de la categoría de verdad real en el pensamiento del filósofo español Xavier Zubiri. El estudio se estructura en cuatro apartados, en los cuales se parte de una introducción a los principales elementos de la teoría de la verdad desarrollados por dicho autor, y posteriormente se propone un abordaje partiendo de las tesis presentes en Sobre la esencia, profundizando de manera específica en lo relacionado con la verdad real y sus dimensiones en el marco de la intelección sentiente. Luego se estudia el curso dictado en 1966 titulado El hombre y la verdad, en el cual se visualiza a la verdad como un elemento constitutivo de la realidad humana, enfatizando de manera particular en su vínculo con la historicidad. Finalmente, se asume el primer tomo de la trilogía sobre la inteligencia sentiente como un insumo clave para comprender el pensamiento maduro de Zubiri sobre esta temática. El problema de investigación que estructura esta investigación gira en torno a la interrogante: ¿Cuáles son los fundamentos de la verdad real planteada por Xavier Zubiri en el marco de la inteligencia sentiente? Se pretende que su alcance ofrezca un insumo sistematizado al lector interesado en la obra de Zubiri sobre una de sus temáticas más importantes. Metodológicamente se ha optado por una lectura directa de las fuentes primarias, desde una perspectiva eminentemente hermenéutica. Se concluye que la teoría de la verdad zubiriana se ubica en el nivel primario y originario, donde no hay espacio para el error. http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84370