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Bioética y exclusión persistente en América Latina y el Caribe: de la sociedad colonial a la sociedad tecnocientífica

Se indaga en las premisas básicas de la teoría del Pensamiento Complejo elaborado por el sociólogo Edgar Morin, buscando establecer espacios de diálogo entre las nociones sistémicas del concepto de paradigma y los eventos presentes –discusión, reflexión,

dc.creatorEscobar Triana, Jaime Alberto
dc.date2015-11-19
dc.date.accessioned2020-08-21T20:18:45Z
dc.date.available2020-08-21T20:18:45Z
dc.identifierhttps://revistas.unbosque.edu.co/index.php/RCB/article/view/824
dc.identifier10.18270/rcb.v6i1.824
dc.identifier.urihttp://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/10252
dc.descriptionEl propósito de este texto consiste en mostrar algunos aspectos, de una evolución histórica, de la exclusión persistente en América Latina y el Caribe. El paso de una sociedad colonial, resultado de la presencia europea en tierras americanas y particularmente en lo relacionado con Latinoamérica, que originó las mezclas sociales con tres fuentes raciales, nativos, blancos y negros, a la sociedad contemporánea, caracterizada por el predominio de la ciencia y la tecnología, la globalización, el mercado y las comunicaciones. En otras palabras, presento un análisis sobre la exclusión social que se mantiene en muchos aspectos en la región latinoamericana y caribeña.es-AR
dc.descriptionEl propósito de este texto consiste en mostrar algunos aspectos, de una evolución histórica, de la exclusión persistente en América Latina y el Caribe. El paso de una sociedad colonial, resultado de la presencia europea en tierras americanas y particularmente en lo relacionado con Latinoamérica, que originó las mezclas sociales con tres fuentes raciales, nativos, blancos y negros, a la sociedad contemporánea, caracterizada por el predominio de la ciencia y la tecnología, la globalización, el mercado y las comunicaciones. En otras palabras, presento un análisis sobre la exclusión social que se mantiene en muchos aspectos en la región latinoamericana y caribeña.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad El Bosquees-ES
dc.relationhttps://revistas.unbosque.edu.co/index.php/RCB/article/view/824/842
dc.rightsDerechos de autor 2017 Jaime Alberto Escobar Trianaes-ES
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0es-ES
dc.sourceRevista Colombiana de Bioética; Vol 6 No 1 (2011): Revista Colombiana de Bioética; 178-185en-US
dc.sourceRevista Colombiana de Bioética; ##issue.vol## 6 ##issue.no## 1 (2011): Revista Colombiana de Bioética; 178-185es-AR
dc.sourceRevista Colombiana de Bioética; Vol. 6 Núm. 1 (2011): Revista Colombiana de Bioética; 178-185es-ES
dc.source2590-9452
dc.source1900-6896
dc.subjectBioéticaes-ES
dc.subjectExclusiónes-ES
dc.subjectAmérica Latinaes-ES
dc.subjectBiotecnologíaes-ES
dc.subjectTecnocienciaes-ES
dc.subjectCienciaes-ES
dc.subjectTecnología y sociedad (CTS)es-ES
dc.titleBioética y exclusión persistente en América Latina y el Caribe: de la sociedad colonial a la sociedad tecnocientíficaes-AR
dc.titleSe indaga en las premisas básicas de la teoría del Pensamiento Complejo elaborado por el sociólogo Edgar Morin, buscando establecer espacios de diálogo entre las nociones sistémicas del concepto de paradigma y los eventos presentes –discusión, reflexión,es-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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