Biodiversité, philosophie transhumaniste et Avenir de l’homme

Missa, Jean Nöel

dc.creator	Missa, Jean Nöel
dc.date	2015-11-18
dc.date.accessioned	2020-08-21T20:18:54Z
dc.date.available	2020-08-21T20:18:54Z
dc.identifier	https://revistas.unbosque.edu.co/index.php/RCB/article/view/1021
dc.identifier	10.18270/rcb.v8i1.1021
dc.identifier.uri	http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/10308
dc.description	Cet article s’intéresse sur la possible création d’une “biodiversité” au sein de l’espèce humaine. Certains scientifiques et philosophes transhumanistes défendent aujourd’hui un progressisme prométhéen de transformation de la nature humaine par la technologie. Cette utopie technoscientifique ayant pour objectif l’amélioration de l’être humain s’appuie sur les pouvoirs nouveaux de la biomédecine. Du point de vue des technologies convoquées autant que de la relation à l’être humain, les spéculations posthumanistes oscillent entre deux orientations. La première se situe davantage dans le prolongement du transhumanisme, c’est-à-dire de la transformation biophysique de l’être humain; cette voie accentue soit les technosciences du vivant (biotechnologie, génétique, neuroscience) soit les technologies prothétiques et cybernétiques. La seconde orientation est “externe” car elle ne passe pas par une telle transformation. Elle extrapole à partir des recherches et inventions dans les domaines de la robotique et de l’intelligence artificielle (IA).	es-AR
dc.description	Cet article s’intéresse sur la possible création d’une “biodiversité” au sein de l’espèce humaine. Certains scientifiques et philosophes transhumanistes défendent aujourd’hui un progressisme prométhéen de transformation de la nature humaine par la technologie. Cette utopie technoscientifique ayant pour objectif l’amélioration de l’être humain s’appuie sur les pouvoirs nouveaux de la biomédecine. Du point de vue des technologies convoquées autant que de la relation à l’être humain, les spéculations posthumanistes oscillent entre deux orientations. La première se situe davantage dans le prolongement du transhumanisme, c’est-à-dire de la transformation biophysique de l’être humain; cette voie accentue soit les technosciences du vivant (biotechnologie, génétique, neuroscience) soit les technologies prothétiques et cybernétiques. La seconde orientation est “externe” car elle ne passe pas par une telle transformation. Elle extrapole à partir des recherches et inventions dans les domaines de la robotique et de l’intelligence artificielle (IA).	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad El Bosque	es-ES
dc.relation	https://revistas.unbosque.edu.co/index.php/RCB/article/view/1021/578
dc.rights	Derechos de autor 2017 Jean Nöel Missa	es-ES
dc.rights	http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0	es-ES
dc.source	Revista Colombiana de Bioética; Vol 8 No 1 (2013): Revista Colombiana de Bioética; 77-88	en-US
dc.source	Revista Colombiana de Bioética; ##issue.vol## 8 ##issue.no## 1 (2013): Revista Colombiana de Bioética; 77-88	es-AR
dc.source	Revista Colombiana de Bioética; Vol. 8 Núm. 1 (2013): Revista Colombiana de Bioética; 77-88	es-ES
dc.source	2590-9452
dc.source	1900-6896
dc.subject	Transhumanisme	es-ES
dc.subject	Médicine d'amélioration	es-ES
dc.subject	Posthumanisme	es-ES
dc.subject	Biotechnologie	es-ES
dc.subject	Bioconservateurs	es-ES
dc.subject	Bioéthique	es-ES
dc.title	Biodiversité, philosophie transhumaniste et Avenir de l’homme	es-AR
dc.title	Biodiversité, philosophie transhumaniste et Avenir de l’homme	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion

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