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Mecanicismo y causas finales en la naturaleza: una tensión epistémica en la filosofía natural de Robert Boyle

dc.creatorBribiesca Acevedo, Lucio
dc.date2016-09-07
dc.date.accessioned2020-08-21T20:50:38Z
dc.date.available2020-08-21T20:50:38Z
dc.identifierhttps://revistas.unbosque.edu.co/index.php/rcfc/article/view/1826
dc.identifier10.18270/rcfc.v16i32.1826
dc.identifier.urihttp://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/11164
dc.descriptionA pesar de la crítica mecanicista al enfoque aristotélico-escolástico, considero que -demodo contrario a la perspectiva historiográfica tradicional- la nueva filosofía naturalasume el naturalismo aristotélico del enfoque físico-teológico de la filosofía escolásticade la naturaleza, debido a que está en el fondo de muchas de las propuestas de filósofosnaturales que por varios motivos estaban dispuestos a rechazarlo. Precisamente, lo quepretendo mostrar en este trabajo es la compleja imbricación teórica a que se enfrentanvarias de las explicaciones mecanicistas del siglo diecisiete en su afán por convertirseen la convincente alternativa filosófica que explique cualquier fenómeno natural. Meconcentro especialmente en la propuesta de Robert Boyle.es-AR
dc.descriptionA pesar de la crítica mecanicista al enfoque aristotélico-escolástico, considero que -demodo contrario a la perspectiva historiográfica tradicional- la nueva filosofía naturalasume el naturalismo aristotélico del enfoque físico-teológico de la filosofía escolásticade la naturaleza, debido a que está en el fondo de muchas de las propuestas de filósofosnaturales que por varios motivos estaban dispuestos a rechazarlo. Precisamente, lo quepretendo mostrar en este trabajo es la compleja imbricación teórica a que se enfrentanvarias de las explicaciones mecanicistas del siglo diecisiete en su afán por convertirseen la convincente alternativa filosófica que explique cualquier fenómeno natural. Meconcentro especialmente en la propuesta de Robert Boyle.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad El Bosquees-ES
dc.relationhttps://revistas.unbosque.edu.co/index.php/rcfc/article/view/1826/1398
dc.relation10.18270/rcfc.v16i32.1826.g1398
dc.relation/*ref*/Aristóteles. The Physics. Books I-IV. Ed. y trad. Philip H. Wicksteed y M. Cornford. Cambridge: Mass. & London: Harvard University Press, 1996. Bacon, Francis. The New Organon. Eds. Lisa Jardine y Michael Silverthorne. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. Boyle, Robert. The Works of Robert Boyle. 14 vols. Eds. Michael Hunter y Edward B. Davis. London: Pickering & Chatto, 1999/2000. _____. Vol. 2: Certain Physiological Essays. 1999. _____. Vol. 3: Some Considerations touching the Usefulnesse of Experimental Naturall Philosophy. The First Part. 1999. _____. Vol. 4: New Experiments and Observations Touching Cold, or an Experimental History of Cold, Begun. 1999. _____. Vol. 6: Some Considerations Touching the Uselfunesse of Experimental Naturall Philosophy. The Second Tome. 1999. _____. Vol. 10: A Free Enquiry into the Vulgarly Receiv’ d Notion of Nature. 2000. _____. Vol. 11: A Disquisition about the Final Causes of Natural Things. 2000. _____. Vol. 12: The Christian Virtuoso, Part II. 2000. _____. Vol. 14: Appendix to Final Causes. 2000. Brooke, John Hedley. Science and Religion. Some Historical Perspectives. New York: Cambridge University Press, 1998. Buchdahl, Gerd. Metaphysics and the Philosophy of Science. The Classical Origins: Descartes to Kant. Oxford: Basil Blackwell, 1969. Des Chene, Denis. From Natural Philosophy to Natural Science. The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy. Ed. Donald Rutherford. New York: Cambridge University Press, 2006. 67-94. Dijksterhuis, E. J. The Mechanization of the World. Oxford: Oxford University Press, 1969. Fitzpatrick, P. J. & John Haldane. Medieval Philosophy in Later Thought. The Cambridge Companion to Medieval Philosophy. Ed. A. S. McGrade. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. 300-27. French, Roger & Andrew Cunningham. Before Science: The Invention of the Friars’ Natural Philosophy. England: Scholar Press, 1996. Henry, John. Causation. The History of Science and Religion in the Western Tradition: An Encyclopedia. Ed. Gary B. Ferngren. New York & London: Garland Publishing, Inc., 2000. 31-37. Jolley, Nicholas. The Relation between Theology and Philosophy. The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy. 2 vols. Eds. Daniel Garber y Michael Ayers. New York: Cambridge University Press, 2003. 363-92. Martínez, Sergio F. De los efectos a las causas. México: Paidós-UNAM, 1997. Molland, A. George. Aristotelian Science. Companion to the History of Modern Science. Eds. R. C. Olby et ál. London & New York: Routledge, 1990. 557-67. Osler, Margaret J. Mechanical Philosophy. The History of Science and Religion in the Western Tradition: An Encyclopedia. Ed. Gary B. Ferngren. New York & London: Garland Publishing, Inc., 2000. 149-54. Shapin, Steve. The Scientific Revolution. Chicago: The University of Chicago Press, 1996. Tamny, Martin. Atomism and the Mechanical Philosophy. Companion to the History of Modern Science. Eds. R. C. Olby et ál. London and New York: Routledge, 1990. Westfall, Richard S. The Construction of Modern Science. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
dc.rightsDerechos de autor 2016 Revista Colombiana de Filosofía de la Cienciaes-ES
dc.sourceRevista Colombiana de Filosofía de la Ciencia; Vol 16 No 32 (2016): Número Especial: Filosofía Natural del siglo XVIIen-US
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dc.sourceRevista Colombiana de Filosofía de la Ciencia; Vol. 16 Núm. 32 (2016): Número Especial: Filosofía Natural del siglo XVIIes-ES
dc.source2463-1159
dc.source0124-4620
dc.titleMecanicismo y causas finales en la naturaleza: una tensión epistémica en la filosofía natural de Robert Boylees-AR
dc.titleMecanicismo y causas finales en la naturaleza: una tensión epistémica en la filosofía natural de Robert Boylees-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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