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Naturalized Axiology in the history and philosophy of scientific practices

Axiología naturalizada en historia y filosofía de las prácticas científicas;
Axiología naturalizada en historia y filosofía de las prácticas científicas

dc.creatorEcheverría, Javier
dc.date2018-12-27
dc.date.accessioned2020-08-21T20:50:50Z
dc.date.available2020-08-21T20:50:50Z
dc.identifierhttps://revistas.unbosque.edu.co/index.php/rcfc/article/view/2575
dc.identifier10.18270/rcfc.v18i37.2575
dc.identifier.urihttp://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/11216
dc.descriptionIt is not enough to naturalize epistemology: the main challenge of the philosophy of scientific practices is to naturalize the axiology of science. The same happens in the history of science. This deals usually with theories, hypotheses, observations, discoveries, experiments, instruments, publications and institutions, but it should also deal with the various assessment criteria that scientists use, including those criteria that become institutional norms. One thing is the epistemic changes and another the changes of values ​​in the various scientific disciplines, including mathematics. To show these hypotheses, the axiological dimension of an important moment in the history of mathematics is analyzed: the discovery of differential and integral calculus (Newton, Leibniz). A new institutional value was established: the right of priority of the first discoverer. The article shows also that the Kuhnian conception of the values ​​of science is more sensitive to axiological naturalization than that of Laudan, for whom epistemic values ​​are the only ones relevant to the philosophy of scientific practices.en-US
dc.descriptionNo basta con naturalizar la epistemología: el desafío principal de la filosofía de las prácticas científicas es naturalizar la axiología de la ciencia. Otro tanto ocurre en historia de la ciencia. Esta se ocupa de las teorías, hipótesis, observaciones, descubrimientos, experimentos, instrumentos, publicaciones e instituciones, pero, también debería ocuparse de los diversos criterios de valoración que utilizan los científicos, incluidos aquellos criterios que devienen normas institucionales. Una cosa son los cambios epistémicos y otra los cambios de valores en las diversas disciplinas científicas, incluidas las matemáticas. Para mostrar estas hipótesis se analiza la dimensión axiológica de un momento importante de la historia de las matemáticas: el descubrimiento del cálculo diferencial e integral. Supuso la instauración de un nuevo valor institucional, el derecho de prioridad del primer descubridor, al que le subyacían valores no epistémicos. Asimismo, se muestra que la concepción kuhniana de los valores de la ciencia es más sensible a la naturalización axiológica que la de Laudan, para quien los valores epistémicos son los únicos relevantes para la filosofía de las prácticas científicas. es-AR
dc.descriptionNo basta con naturalizar la epistemología: el desafío principal de la filosofía de las prácticas científicas es naturalizar la axiología de la ciencia. Otro tanto ocurre en historia de la ciencia. Esta se ocupa de las teorías, hipótesis, observaciones, descubrimientos, experimentos, instrumentos, publicaciones e instituciones, pero, también debería ocuparse de los diversos criterios de valoración que utilizan los científicos, incluidos aquellos criterios que devienen normas institucionales. Una cosa son los cambios epistémicos y otra los cambios de valores en las diversas disciplinas científicas, incluidas las matemáticas. Para mostrar estas hipótesis se analiza la dimensión axiológica de un momento importante de la historia de las matemáticas: el descubrimiento del cálculo diferencial e integral. Supuso la instauración de un nuevo valor institucional, el derecho de prioridad del primer descubridor, al que le subyacían valores no epistémicos. Asimismo, se muestra que la concepción kuhniana de los valores de la ciencia es más sensible a la naturalización axiológica que la de Laudan, para quien los valores epistémicos son los únicos relevantes para la filosofía de las prácticas científicas. es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.formattext/html
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad El Bosquees-ES
dc.relationhttps://revistas.unbosque.edu.co/index.php/rcfc/article/view/2575/2091
dc.relationhttps://revistas.unbosque.edu.co/index.php/rcfc/article/view/2575/2115
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dc.rightsDerechos de autor 2018 Editorial El Bosquees-ES
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es-ES
dc.sourceRevista Colombiana de Filosofía de la Ciencia; Vol 18 No 37 (2018): Special Issue: History and Philosophy of Science; 201-238en-US
dc.sourceRevista Colombiana de Filosofía de la Ciencia; ##issue.vol## 18 ##issue.no## 37 (2018): Número Especial: Historia y Filosofía de la Ciencia; 201-238es-AR
dc.sourceRevista Colombiana de Filosofía de la Ciencia; Vol. 18 Núm. 37 (2018): Número Especial: Historia y Filosofía de la Ciencia; 201-238es-ES
dc.source2463-1159
dc.source0124-4620
dc.source10.18270/rcfc.v18i37
dc.subjectEpistemología naturalizadaes-ES
dc.subjectaxiología naturalizadaes-ES
dc.subjectvalores de la cienciaes-ES
dc.subjectdescubrimiento del cálculo diferencial e integrales-ES
dc.subjectKuhnes-ES
dc.subjectLaudanes-ES
dc.subjectMartínezes-ES
dc.subjectEstebanes-ES
dc.subjectÁlvarezes-ES
dc.subjectWanges-ES
dc.titleNaturalized Axiology in the history and philosophy of scientific practicesen-US
dc.titleAxiología naturalizada en historia y filosofía de las prácticas científicases-AR
dc.titleAxiología naturalizada en historia y filosofía de las prácticas científicases-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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