Mostrar el registro sencillo del ítem

Técnica y poesía : modos de ser en la configuración de mundo

dc.contributorCardona, Luis Fernando
dc.creatorMartínez, José Luis
dc.date2015-01-29T10:56:33Z
dc.date2016-01-14T16:42:51Z
dc.date2020-04-16T19:58:43Z
dc.date2015-01-29T10:56:33Z
dc.date2016-01-14T16:42:51Z
dc.date2020-04-16T19:58:43Z
dc.date2012
dc.date.accessioned2025-10-30T14:07:15Z
dc.date.available2025-10-30T14:07:15Z
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/10554/14282
dc.identifierinstname:Pontificia Universidad Javeriana
dc.identifierreponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana
dc.identifierrepourl:https://repository.javeriana.edu.co
dc.identifier.urihttp://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/194296
dc.description"Técnica y poesía: modos de ser en la configuración de mundo"" es una reflexión que establece un diálogo entre el predominio técnico-científico y la poesía Holderliana. Lo que se olvida en este avance científico-técnico es el acontecimiento del ser. La técnica tiene entonces un modo propio de proceder en el mundo. La poesía aparece como una forma alterna de configuración, que se presenta como la forma más propia que tenemos los hombres para configurar nuestro propio mundo. De esta manera, la técnica no se absolutiza como el único modo de vivir en el mundo. Participar en la esencia misma de la poesía es abrirnos a lo más hondo de nuestro ser y ello permite que nuestro ser no esté determinado por la técnica moderna."
dc.description"Technology and poetry: modes of being in the world setting"". This is a reflection that establishes a dialogue between the technical-scientific dominance and Holderlian poetry. What has been forgotten in this technical-scientific progress is the event of being itself. The technique then has its own way of proceeding in the world. Poetry appears as an alternate form of configuration, which one presents as the most appropriate way that men have to form their own world. Hereby, technology is not presented as the only way of living in the world. To take part in the very essence of poetry is to open ourselves to the deepest of our own being and it allows that our being should not be determined by modern technology."
dc.descriptionLicenciado (a) en Filosofía
dc.descriptionPregrado
dc.formatPDF
dc.formatapplication/pdf
dc.formatapplication/pdf
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana
dc.publisherLicenciatura en Filosofía
dc.publisherFacultad de Filosofía
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rightsDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.subjectTécnica
dc.subjectPoesía
dc.subjectmundo
dc.subjectHeidegger
dc.subjectHolderling
dc.subjectTechnology
dc.subjectPoetry
dc.subjectWorld
dc.subjectHeidegger
dc.subjectHolderling
dc.subjectHeidegger, Martin, 1889-1976 - Crítica e Interpretación
dc.subjectFilosofía alemana
dc.subjectFilosofía política
dc.subjectLicenciatura en filosofía - Tesis y disertaciones académicas
dc.titleTécnica y poesía : modos de ser en la configuración de mundo
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.typeTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis


Ficheros en el ítem

FicherosTamañoFormatoVer

No hay ficheros asociados a este ítem.

Este ítem aparece en la(s) siguiente(s) colección(ones)

Mostrar el registro sencillo del ítem