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A teoría dos direitos humanos entre a sujeiçao e a barbarie por uma critica do sujeito transcendental

dc.creatorKrüger Montoya, Daniel
dc.creatorGuandalini Jr, Walter
dc.date2009-06-18
dc.date.accessioned2026-03-25T19:27:16Z
dc.date.available2026-03-25T19:27:16Z
dc.identifierhttps://revistas.unimilitar.edu.co/index.php/dere/article/view/2497
dc.identifier10.18359/prole.2497
dc.identifier.urihttp://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/201196
dc.descriptionEl presente trabajo examina algunas características del sujeto de derecho como fundamento de la teoría moderna de los derechos humanos, buscando comprender sus fundamentos filosóficos y sus consecuencias. Construida como desarrollo jurídico del "sujeto" acuñado por la filosofía moderna la categoría sujeto de derecho es a la vez universal individual, autónoma y abstracta tornando así los mitos de la igualdad formal y de la autonomía de la voluntad en los principales fundamentos de la teoría moderna de los derechos humanos. La crítica de Michael Foucault expone las debilidades de ese sujeto, al demostrar que él no es más que la "trascedentalización" de un sujeto empírico constituido históricamente por prácticas del saber, practicas del poder y practicas sobre el ser.Incorporando una ficción iluminista del sujeto trascendental el derecho se vuelve impotente frente a las asimetrías entre individuos empíricamente existentes lo que obstaculiza la emancipación y reproduce la barbarie.
dc.descriptionO presente trabalho examina algunas características do su jeito de direito tomado como fundamento pela teoría moderna dos Direitos humanos, procurando compreender seus pressupostos filosóficos e as conseqüências dessa decisão.Construída como desenvolvimento jurí dico do "sujeito" cunhado pela filosofia moderna, a categoria "sujeito de direito" è também universal ,individual, autônoma e abstrata, o que torna os mitos da "igualdade formal" e da "autonomia da vontade" os principais fundamentos da teoria moderna dos direitos humanos.A critica de Michel Foucault expõe as debilidades desse sujeito, ao demonstrar que ele e apenas a transcendentalizacao de um sujeito empírico. Constituído historicamente por práticas de saber, práticas de poder e práticas sobre si.Incorporando ficção ilumista do sujeito transcendental, o dereito se torna impotente perante as dissimetrias entre indivíduos empiricamente existentes, o que obstaculiza emancipação e reproduz barbárie.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Militar Nueva Granada
dc.relationhttps://revistas.unimilitar.edu.co/index.php/dere/article/view/2497/2182
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dc.rightsDerechos de autor 2016 Prolegómenos
dc.sourceProlegómenos; Vol. 12 No. 23 (2009); 85-97
dc.sourceProlegómenos; Vol. 12 Núm. 23 (2009); 85-97
dc.sourceProlegómenos; v. 12 n. 23 (2009); 85-97
dc.source1909-7727
dc.source0121-182X
dc.subjectSujeto de derecho
dc.subjectteoría moderna de los derechos humanos
dc.subjectcrítica del sujeto trascendental
dc.subjectSujeito de direito
dc.subjectteoria moderna dos direitos humanos
dc.subjectcritica do sujeito transcendental
dc.titleLa teoría de los derechos humanos entre sumisión y barbarie: una crítica del sujeto trascendental
dc.titleA teoría dos direitos humanos entre a sujeiçao e a barbarie por uma critica do sujeito transcendental
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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