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un nuevo documento de la Pontificia Comisión Bíblica sobre "La interpretación de la Biblia en la Iglesia"
| dc.creator | Win Beuken | |
| dc.date.accessioned | 2024-04-04T16:50:02Z | |
| dc.date.available | 2024-04-04T16:50:02Z | |
| dc.identifier.uri | http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/57637 | |
| dc.description | El estudio de la Biblia es, de algún modo, el alma de la teología, dice el Concilio Vaticano II (Dei Verbum 24), en conexión con una frase de León XIII. Tal estudio no está nunca completamente concluido: cada época tendrá que buscar nuevamente, a su modo, la comprensión de los libros sagrados. En la historia de la interpretación, el surgimiento del método histórico-crítico significó el comienzo de una nueva época. Con él se abrían nuevas posibilidades de comprender la palabra bíblica en su sentido original. Como todas las cosas humanas, también este método implica riesgos, a pesar de sus positivas posibilidades: la búsqueda del sentido original puede conducir a trasponer completamente la palabra en el pasado, de modo que no se la perciba ya en su dimensión presente. Puede conducir a que solamente la dimensión humana de la palabra aparezca como real, mientras el verdadero autor, Dios, se escapa a la percepción de un método que ha sido elaborado precisamente para la comprensión de cosas humanas. La aplicación de un método "profano" a la Biblia debía de suscitar confrontaciones. | |
| dc.description | Analitica-Central | |
| dc.description | El estudio de la Biblia es, de algún modo, el alma de la teología, dice el Concilio Vaticano II (Dei Verbum 24), en conexión con una frase de León XIII. Tal estudio no está nunca completamente concluido: cada época tendrá que buscar nuevamente, a su modo, la comprensión de los libros sagrados. En la historia de la interpretación, el surgimiento del método histórico-crítico significó el comienzo de una nueva época. Con él se abrían nuevas posibilidades de comprender la palabra bíblica en su sentido original. Como todas las cosas humanas, también este método implica riesgos, a pesar de sus positivas posibilidades: la búsqueda del sentido original puede conducir a trasponer completamente la palabra en el pasado, de modo que no se la perciba ya en su dimensión presente. Puede conducir a que solamente la dimensión humana de la palabra aparezca como real, mientras el verdadero autor, Dios, se escapa a la percepción de un método que ha sido elaborado precisamente para la comprensión de cosas humanas. La aplicación de un método "profano" a la Biblia debía de suscitar confrontaciones. | |
| dc.language | ||
| dc.relation | ||
| dc.subject | TEOLOGIA BIBLICA PONTIFICIA COMISION BIBLICA MAGISTERIO DE LA IGLESIA INTERPRETACION DE LA BIBLIA HISTORIA BIBLICA ESTUDIOS BIBLICOS VERBUM DOMINI CONCILIO VATICANO II | |
| dc.title | un nuevo documento de la Pontificia Comisión Bíblica sobre "La interpretación de la Biblia en la Iglesia" | |
| dc.type | text |
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