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El debate teológico sobre la ecología.
| dc.creator | Rosino Gibellini | |
| dc.date.accessioned | 2024-04-04T16:52:56Z | |
| dc.date.available | 2024-04-04T16:52:56Z | |
| dc.identifier.uri | http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/58675 | |
| dc.description | Al desarrollar su teoría teológica sobre la secularización, Friedrich Gogarten, en Verhángnis und Hoffnung der Neuzeit (1953), introducía en varias ocasiones la distinción de dos modalidades en la secularización, a saber, la secularización (Sákularisierung) como legítima consecuencia de la fe cristiana y el secularismo (Sakularismus) como degeneración de la secularización. En el primer caso la libertad del hombre es "libertad vinculada" y, por tanto, responsable del mundo ante Dios; en el segundo, la libertad del hombre es libertad sin vínculos: la autonomía (Selbststándígkeit) se convierte en autoafirma-ción (Selbstbehauptung), como ocurre en la antropología secularista de la modernidad!.. | |
| dc.description | Analitica-Central | |
| dc.description | Al desarrollar su teoría teológica sobre la secularización, Friedrich Gogarten, en Verhángnis und Hoffnung der Neuzeit (1953), introducía en varias ocasiones la distinción de dos modalidades en la secularización, a saber, la secularización (Sákularisierung) como legítima consecuencia de la fe cristiana y el secularismo (Sakularismus) como degeneración de la secularización. En el primer caso la libertad del hombre es "libertad vinculada" y, por tanto, responsable del mundo ante Dios; en el segundo, la libertad del hombre es libertad sin vínculos: la autonomía (Selbststándígkeit) se convierte en autoafirma-ción (Selbstbehauptung), como ocurre en la antropología secularista de la modernidad!.. | |
| dc.language | ||
| dc.relation | ||
| dc.subject | TEOLOGIA PASTORAL INVESTIGACIONES SOCIO-RELIGIOSAS CAMBIO CLIMATICO ETICA ECOLOGICAS ECOLOGIA Y POBREZA FILOSOFIA Y TEOLOGIA | |
| dc.title | El debate teológico sobre la ecología. | |
| dc.type | text |
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| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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PruebaOAI [1561]