Good Life, Living Well, and the Clash of Paradigms

Cortés-Castillo, Darío E; Sierra-Zamora, Paola Alexandra

Buen vivir, vivir bien y el choque de paradigmas;
Bom viver, viver bem e o choque de paradigmas

dc.creator	Cortés-Castillo, Darío E
dc.creator	Sierra-Zamora, Paola Alexandra
dc.date	2019-12-15
dc.date.accessioned	2024-08-16T15:22:54Z
dc.date.available	2024-08-16T15:22:54Z
dc.identifier	https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/view/340
dc.identifier	10.18566/escr.v27n59.a07
dc.identifier.uri	http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84011
dc.description	At the end of the Cold War, global society thought that the clash of ideologies and the polarization of theories had been overcome. However, at the end of the twentieth century and the beginning of the twenty-first, there were clear signs that that was not the case. The first of those signs was the comeback of Marxism, which based on the humanist idea of the philosophy of praxis brings back the legacy of Jose Carlos Mariategui, Ernesto "Che" Guevara and Camilo Torres in Latin America. The article considers whether the paradigm of Marxist Humanism appropriates the principles of good life or living well to face Neoliberalism and its development project. The approach to the issue is qualitative and descriptive. Through the analysis of political discourse suggested in development criticism (Escobar 191), the article addresses the characterization of Neoliberalism and the development model. It also addresses the thesis advanced by Marxist Humanism and the strategy of cultural revolution for emancipation in Latin America. Finally, it presents how Neo-Marxists appropriate and understand good life to face Neoliberalism.	en-US
dc.description	Culminada la Guerra Fría, la sociedad global consideró superadas la colisión ideológica y la polarización de teorías. Sin embargo, al finalizar el siglo XX y descollando el siglo XXI surgieron indicios que apuntaban en dirección contraria. Los primeros con el resurgimiento del marxismo que a partir de la tesis humanista de la filosofía de la praxis revive desde Latinoamérica el legado de Mariátegui, el Che Guevara y Camilo Torres R. El artículo se pregunta si el paradigma del marxismo humanista arroga los fundamentos del buen vivir o vivir bien para enfrentar al capitalismo neoliberal y su proyecto desarrollista. La aproximación al tema se hace de manera cualitativa y descriptiva. A través del método de análisis del discurso político expuesto en la teoría crítica al desarrollismo (Escobar 191) se aborda la caracterización del capitalismo neoliberal y el modelo de desarrollo, continuando con las tesis que desde el marxismo humanista y la estrategia de revolución cultural se estructura para la emancipación en Latinoamérica. Finalmente, se exponen los planteamientos del buen vivir a partir de la apropiación que hacen los neomarxistas para dar la batalla contra el capitalismo neoliberal.	es-ES
dc.description	Depois da Guerra Fria, a sociedade global considerou superada tanto a colisão ideológica quanto a polarização das teorias. Contudo, ao finalizar o século XX e começar o século XXI surgiram sinais que assinalavam para a direção contrária. As primeiras com o reaparecimento do marxismo que a partir da tese humanista da filosofia da práxis revive desde América Latina a herança de Mariátegui, o Che Guevara e Camilo Torres R. Esse artigo se pergunta se o paradigma do marxismo humanista possibilita os fundamentos do bom viver ou viver bem para confrontar o capitalismo neoliberal e seu projeto de desenvolvimento. A abordagem é de tipo qualitativo e descritivo. A partir do método de analise do discurso politico exposto na teoria critica ao desenvolvimento (Escobar 191) se trata a caracterização do capitalismo neoliberal e o modelo de desenvolvimento, depois tratam-se a tese do marxismo humanista e da estratégia de revolução cultural que se estruturaram para a emancipação da América Latina. Finalmente, expõem-se as propostas do bom viver a partir da apropriação que fazem os neo-marxistas para lutar contra o capitalismo neoliberal.	pt-BR
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Pontificia Bolivariana	es-ES
dc.relation	https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/view/340/223
dc.source	Escritos; Vol. 27 No. 59 (2019): July - December; 319-343	en-US
dc.source	Escritos; Vol. 27 Núm. 59 (2019): Julio - diciembre; 319-343	es-ES
dc.source	Escritos; v. 27 n. 59 (2019): Julho - dezembro; 319-343	pt-BR
dc.source	2390-0032
dc.source	0120-1263
dc.subject	Resistance	en-US
dc.subject	Good Life	en-US
dc.subject	Living Well	en-US
dc.subject	Hegemony	en-US
dc.subject	Paradigm	en-US
dc.subject	Resistencia	es-ES
dc.subject	Buen vivir	es-ES
dc.subject	Vivir bien	es-ES
dc.subject	Hegemonía	es-ES
dc.subject	Paradigma	es-ES
dc.subject	Resistencia	pt-BR
dc.subject	Bom viver	pt-BR
dc.subject	Viver bem	pt-BR
dc.subject	Hegemonia	pt-BR
dc.subject	Paradigma	pt-BR
dc.title	Good Life, Living Well, and the Clash of Paradigms	en-US
dc.title	Buen vivir, vivir bien y el choque de paradigmas	es-ES
dc.title	Bom viver, viver bem e o choque de paradigmas	pt-BR
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion

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