PATRICK MODIANO'S OUT OF THE DARK (THE MATTER OF THE IMPOSSIBLE WHILE BEING ALIVE)

Ánjel Rendo, José Guillermo

PATRICK MODIANO Y SU MÁS ALLÁ DEL OLVIDO (El asunto de lo imposible en vida);
PATRICK MODIANO E SEU DO MAIS LONGE DO ESQUECIMENTO

dc.creator	Ánjel Rendo, José Guillermo
dc.date	2015-06-15
dc.date.accessioned	2024-08-16T15:23:11Z
dc.date.available	2024-08-16T15:23:11Z
dc.identifier	https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/view/683
dc.identifier.uri	http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84059
dc.description	Patrick Modiano es un escritor que nació en Francia, pero que por nacionalismo y tradición no es francés. Es ciudadano pero no nacional, una de esas perversidades que se inventa el hombre para segregarse. Pero esto no le hace mal, pues está en un medio que trata de entender a partir de un pasado cercano que no vivió y de un presente en el que no siempre fue bienvenido debido a su condición de persona con orígenes extranjeros: su padre era judío italiano y su madre belga de habla flamenca. Ambos convivieron mal. Así, Patrick Modiano apareció en París haciendo parte de una familia desunida (otros dirán que disfuncional) que sobrevivía haciendo muchas cosas: negociando en el mercado negro, actuando en teatros de bajo estándar, saltando entre los juzgados para evitar sumarios largos y, en esta movilidad, no verse y evitarse. Dicho de otra manera, Modiano apareció en el aire, vagando de una habitación a otra, y se hizo un personaje flotante, como los de sus novelas, igual a los tantos inmigrantes que tienen un carné de identidad francés pero no una inclusión en la sociedad francesa tradicional, que admite la libertad como un discurrir legal pero no la igualdad (es una sociedad excluyente) y menos este asunto de ser fraternos. Es su condición de tribu y se le tolera. Uno es del territorio que no le miente (o al menos donde el mito fundacional es compartido), de ese en el que las banderas y las fiestas patrias lo emocionan, pues hablan de mi pasado, ese inicio en un lugar en la tierra y de un desarrollo territorial y cultural. No pasa así con quien nace ahí y posee una historia diferente, que está en ese lugar pero se aferra a otra parte. Y si bien tal condición me procura más libertad, también lo es que me mantiene más asustado, dado que soy una etiqueta y un posible dispositivo para negarme el sitio que ocupo. Esto pasó con los judíos y las leyes de la ciudad alemana de Nuremberg en 1936, con las que los excluyeron como ciudadanos. El resto de la historia ya se sabe.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Pontificia Bolivariana	es-ES
dc.relation	https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/view/683/516
dc.source	Escritos; Vol. 23 No. 50 (2015): January - June; 233-252	en-US
dc.source	Escritos; Vol. 23 Núm. 50 (2015): Enero - junio; 233-252	es-ES
dc.source	Escritos; v. 23 n. 50 (2015): Janeiro - Junho; 233-252	pt-BR
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dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion

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