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Candidate for Wise Person
Aspirante a Sabio;
Aspirante a Sábio
dc.creator | Vento Villate, Ignacio | |
dc.date | 2018-06-30 | |
dc.date.accessioned | 2024-08-16T15:23:32Z | |
dc.date.available | 2024-08-16T15:23:32Z | |
dc.identifier | https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/view/944 | |
dc.identifier | 10.18566/escr.v26n56.a05 | |
dc.identifier.uri | http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84090 | |
dc.description | The article is a writing aimed at answering the question: What a philosopher is supposed to be? It considers the beginnings of Greek thought, but from the perspective of our time. The answer focuses on the Greek term Θεωρία and on considerations regarding the richness of the pragmatic context that this term provides for a genealogy of philosophical attitude. Particularly, according to the interpretation of classical texts, why considering that an analysis of what the term Θεωρία, involved might throw light on some features that were crucial for the consolidation of the way of living that is characteristic of philosophers? The suggestion is to consider that in the term Θεορείν there is a pragmatic overlapping of observation, memory, imagination and intelligence, which allows the term to be the vehicle of a new form of experience. That new attitude characterizes the standpoint of the philosopher towards both the active, practical life, and the contemplative, intellectual one. Therefore, it should be considered as the first step in the path towards wisdom. | en-US |
dc.description | Este artículo es un ensayo que responde a la pregunta: ¿Qué se supone que es un filósofo? Considerado desde los orígenes del pensamiento griego, pero desde la perspectiva de nuestros días. La respuesta se centra en el término griego Θεωρία y en la reflexión sobre la riqueza que el contexto pragmático de este término abre a la comprensión de la genealogía de la actitud filosófica. En particular, ¿por qué considerar, de acuerdo con la interpretación de los textos antiguos, que un análisis de lo que estaba involucrado en el término Θεωρία, podría mostrarnos algunos factores que fueron clave en la configuración de la forma de vida que nos identifica como filósofos? Mi propuesta es examinar que en Qeopeív existe tal superposición pragmática entre la observación, la memoria, la imaginación y el intelecto, que le permite ser vehículo de una nueva forma de experiencia. Esa nueva actitud distingue la perspectiva del filósofo como la forma en que considera la vida, tanto la vida práctica y activa, como la vida intelectiva y contemplativa, de modo que debería ser considerado en el procedimiento inicial en el camino hacia la sabiduría. | es-ES |
dc.description | Este artigo é um ensaio que responde à pergunta: O que se supõe que é um filósofo? Considerado desde as origens do pensamento grego, mas da perspectiva dos nossos dias. A resposta centra-se no termo grego Θεωρία e na reflexão sobre a riqueza que o contexto pragmático desse termo abre para a compreensão da genealogia da atitude filosófica. Em particular, por que considerar, em concordância com a interpretação dos textos antigos, que uma análise do que estava involucrado no termo Θεωρία poderia mostrar alguns fatores que foram fundamentais na configuração da forma de vida que nos identifica como filósofos? Minha proposta é analisar que em Θεορείν existe tal superposição pragmática entre a observação, a memória, a imaginação e o intelecto, que lhe permite ser veículo de uma nova forma de experiência. Essa nova atitude distingue a perspectiva do filósofo como a forma em que considera a vida, tanto a vida prática e ativa, como a vida intelectiva e contemplativa; e, portanto, deveria ser considerada no procedimento inicial no caminho para a sabedoria. | pt-BR |
dc.format | application/pdf | |
dc.language | spa | |
dc.publisher | Universidad Pontificia Bolivariana | es-ES |
dc.relation | https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/view/944/768 | |
dc.source | Escritos; Vol. 26 No. 56 (2018): January - June; 107-131 | en-US |
dc.source | Escritos; Vol. 26 Núm. 56 (2018): Enero - junio; 107-131 | es-ES |
dc.source | Escritos; v. 26 n. 56 (2018): Janeiro - Junho; 107-131 | pt-BR |
dc.source | 2390-0032 | |
dc.source | 0120-1263 | |
dc.subject | Philosopher | en-US |
dc.subject | Philosophy | en-US |
dc.subject | Theory | en-US |
dc.subject | Observation | en-US |
dc.subject | Greece | en-US |
dc.subject | Filósofo | es-ES |
dc.subject | Filosofía | es-ES |
dc.subject | Teoría | es-ES |
dc.subject | Observación | es-ES |
dc.subject | Grecia | es-ES |
dc.subject | Filósofo | pt-BR |
dc.subject | Filosofia | pt-BR |
dc.subject | Teoria | pt-BR |
dc.subject | Observação | pt-BR |
dc.subject | Grécia | pt-BR |
dc.title | Candidate for Wise Person | en-US |
dc.title | Aspirante a Sabio | es-ES |
dc.title | Aspirante a Sábio | pt-BR |
dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
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UPB - V2 - Escritos [403]