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Thomistic vision of the meaning of the will in its love of the good
El amor de la voluntad hacia al bien según la visión tomista
dc.creator | Anne Macdonald, Kyla Mary | |
dc.date | 2010-06-15 | |
dc.date.accessioned | 2024-08-16T15:25:56Z | |
dc.date.available | 2024-08-16T15:25:56Z | |
dc.identifier | https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/view/6756 | |
dc.identifier.uri | http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/84196 | |
dc.description | This study treats of the dynamic of the will which, as a spiritual faculty together with the intelligence, exists in a relationship with being; in its particular case, with being as goodness. Ontologically, this tendency is called natural love. In the ethical sphere, a love of choice is demanded, opening the theme of human liberty and its role in the meaning of human existence. In the Thomistic synthesis, it becomes clear that, although man is primarily a cognitive being, he cannot truly know himself without giving adequate significance to his volitive capacity It also becomes clear that the role of the will in human action cannot be understood without seeing its relation to its roots in being. Love of the good emerges as the identifying factor of the will in both ontology and ethics. | en-US |
dc.description | Este estudio trata de la dinámica de la voluntad que, como facultad espiritual junto con la inteligencia, existe en un relacionamiento con el ser; en el caso de la primera, con el ser como bondad, lo que ontológicamente se llama amor natural. Ahora bien, el mundo ético exige un amor de elección, lo que abre el tema de la libertad humana y su papel en el sentido de la existencia del hombre. En la síntesis tomista queda claro que, aunque el hombre es principalmente un ser cognitivo, él no puede conocerse plenamente sin dar significado adecuado a su capacidad volitiva. También queda claro que el papel de la voluntad en la acción humana no puede ser comprendido sin ver la relación que la misma tiene con su raíz en el ser. En consecuencia se puede decir que el amor al bien surge como seña de identidad de la voluntad, tanto en Ontología cuanto en Ética. | es-ES |
dc.format | application/pdf | |
dc.language | spa | |
dc.publisher | Universidad Pontificia Bolivariana | es-ES |
dc.relation | https://revistas.upb.edu.co/index.php/escritos/article/view/6756/6362 | |
dc.rights | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 | es-ES |
dc.source | Escritos; Vol. 18 No. 40 (2010): Enero - junio; 52-82 | en-US |
dc.source | Escritos; Vol. 18 Núm. 40 (2010): Enero - junio; 52-82 | es-ES |
dc.source | Escritos; v. 18 n. 40 (2010): Enero - junio; 52-82 | pt-BR |
dc.source | 2390-0032 | |
dc.source | 0120-1263 | |
dc.subject | Will | en-US |
dc.subject | love | en-US |
dc.subject | good | en-US |
dc.subject | ontology | en-US |
dc.subject | ethics | en-US |
dc.subject | Voluntad | es-ES |
dc.subject | amor | es-ES |
dc.subject | bien | es-ES |
dc.subject | ontología | es-ES |
dc.subject | ética | es-ES |
dc.title | Thomistic vision of the meaning of the will in its love of the good | en-US |
dc.title | El amor de la voluntad hacia al bien según la visión tomista | es-ES |
dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
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UPB - V2 - Escritos [403]