La individuación de la imagen animal : hacia una etología cinematográfica

Arcila Rodríguez, Santiago

dc.contributor	Alvarado Castillo, Nicolás
dc.contributor	Arias Herrea, Juan Carlos
dc.creator	Arcila Rodríguez, Santiago
dc.date	2019-05-29T19:30:28Z
dc.date	2020-04-16T18:57:35Z
dc.date	2019-05-29T19:30:28Z
dc.date	2020-04-16T18:57:35Z
dc.date	2018-06-12
dc.date.accessioned	2025-04-22T22:13:13Z
dc.date.available	2025-04-22T22:13:13Z
dc.identifier	http://hdl.handle.net/10554/43059
dc.identifier	https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.43059
dc.identifier	instname:Pontificia Universidad Javeriana
dc.identifier	reponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana
dc.identifier	repourl:https://repository.javeriana.edu.co
dc.identifier.uri	http://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/91032
dc.description	En el contexto de la situación ecológica actual, marcada por el signo del Antropoceno y bajo un interés político y estético, la investigación se dirige a pensar el mundo de los animales no humanos en tanto modos de conocer, sentir y habitar. Para ello, se establecen algunas ideas acerca de las relaciones de comunicación e información que constituyen los mundos circundantes (Umwelt) de dichos seres, a través del análisis del papel de los afectos, los signos y las imágenes. En este sentido, se realiza una incursión filosófica donde la vida se piensa a partir del comportamiento y sus formas expresivas, es decir, en tanto movimientos e imágenes. En esta línea, se afirma la existencia, en el modo de proceder etológico contemporáneo inspirado en Uexküll, de una forma latente de imaginación cinematográfica que resulta central en términos epistémicos y ontológicos, en relación con los modos de existencia de los animales. En este contexto, la investigación asume la tarea de conocer el mundo animal a través de las indicaciones epistemológicas de Gilbert Simondon, en donde conocer implica individuar en el propio pensamiento aquello que se conoce: aquí es central conocer la individuación del mundo circundantes de los animales a partir de una imaginación filosófica, científica y cinematográfica. Desde este punto, se propone pensar un tipo de concepción biológica del mundo a partir de la construcción del concepto de textura imaginal, que señala un tipo de consistencia de los cuerpos animales, que sirva como su base ontológica y estética. Para este objetivo, se defiende la existencia en la filosofía de Gilles Deleuze de un vínculo determinante entre etología y cine, que aparece cuando se sigue una ruta en doble vía presente en su filosofía: podemos dirigirnos al dominio de la vida animal como quien entra a una sala de cine, en este caso la biosfera se presenta como una película colosal, un gran montaje de interacciones; pero también, podemos dirigirnos al cine como quien se pregunta por el comportamiento de las imágenes, tal como si se tratara de animales. Asistimos a la vida como teóricos del cine y al cine como etólogos de la imagen. De esta forma, cuando la vida de los animales se presenta como imagen y la vida de las imágenes como animales, aparecen dos campos de investigación que denominaremos etología cinematográfica o etología de las imágenes y cinematografía etológica. Estos campos se presentan como vías regias para la comprensión de la textura imaginal, afectiva e informática del mundo de los animales, al tiempo que nos revelan los comportamientos de las imágenes, los afectos y los signos en las relaciones de comunicación en los diversos entornos vitales. La investigación aborda el problema de la individuación biológica en confrontación directa con la corriente de la biología ecológica y evolutiva del desarrollo (eco-evo-devo); el problema de las subjetividades zoológicas en diálogo con ciertos autores de la neurociencia y su modo de existencia en tanto imágenes; así como la identidad bergsoniana entre imagen y materia, para una recomprensión de la idea de metacine en relación con la naturaleza. Al final se proponen dos categorías para estudiar el mundo animal: la imagen- animal y el animal-imagen. Aquí está en juego la defensa de un núcleo estético en la etología de tipo cinematográfico, que se muestra como reservorio de potencias para pensar maneras de entablar convivencias más inteligentes entre mundos circundantes, siguiendo el gesto abierto por el Apoyo muto de Kropotikin.
dc.description	In the context of the current ecological situation, marked by the sign of the Anthropocene and under a political and aesthetic interest, the research is aimed at thinking about the world of non-human animals as ways of knowing, feeling and inhabiting. For this, some ideas are established about the communication and information relations that constitute the surrounding worlds (Umwelt) of said beings, through the analysis of the role of the affections, signs and images. In this sense, a philosophical incursion is made where life is thought from behavior and its expressive forms, that is, as movements and images. In this line, the existence is affirmed, in the contemporary ethological way of proceeding inspired by Uexküll, of a latent form of cinematographic imagination that is central in epistemic and ontological terms, in relation to the modes of existence of animals. In this context, the research assumes the task of knowing the animal world through the epistemological indications of Gilbert Simondon, where knowing implies to idividuate in one's own thought what is known: here it is central to know the individuation of the surrounding world of animals from a philosophical, scientific and cinematographic imagination. From this point, it is proposed to think a kind of biological conception of the world from the construction of the concept of imaginary texture, which indicates a type of consistency of animal bodies, which serves as its ontological and aesthetic basis. For this purpose, the existence in Gilles Deleuze's philosophy of a determining link between ethology and cinema is defended, which appears when a two-way route is present in his philosophy: we can address the domain of animal life as one enters a cinema, in this case the biosphere is presented as a colossal film, a great assembly of interactions; but also, we can go to the cinema as one asks about the behavior of images, just as if they were animals. We attend life as film theorists, and the cinema as ethologists of the image. In this way, when the life of the animals is presented as an image and the life of the images as animals, there appear two fields of research that we will call cinematographic ethology or ethology of the images and ethological cinematography. These fields are presented as royal ways to understand the imaginal, affective and computerized texture of the animal world, while revealing the behaviors of images, affections and signs in communication relationships in different vital environments. The research addresses the problem of biological individuation in direct confrontation with the ecological evolutionary developmental biology (eco-evo-devo); the problem of zoological subjectivities in dialogue with neuroscience and its mode of existence as images; as well as the Bergsonian identity between image and matter, for a recompression of the idea of metacine in relation to nature. In the end two cathegories are proposed to study the animal world: the image-animal and the animal-image. Here is the defense of an aesthetic nucleus in film-like ethology, which is shown as a reservoir of powers to think ways of engaging more intelligent coexistence between surrounding worlds, following the gesture opened by the Kropotikin Mutual Aid.
dc.description	Magíster en Filosofía
dc.description	Maestría
dc.format	PDF
dc.format	application/pdf
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dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Pontificia Universidad Javeriana
dc.publisher	Maestría en Filosofía
dc.publisher	Facultad de Filosofía
dc.rights	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
dc.rights	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess
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dc.rights	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.subject	Etología
dc.subject	Ecología
dc.subject	Animal
dc.subject	Deleuze
dc.subject	Cine
dc.subject	Animal-no humano
dc.subject	Individuación
dc.subject	Uexküll
dc.subject	Simondon
dc.subject	Umwelt
dc.subject	Bergson
dc.subject	Biología
dc.subject	Biosemiótica
dc.subject	Animal studies
dc.subject	Film studies
dc.subject	Deleuze
dc.subject	Ecology
dc.subject	Ethology
dc.subject	Umwelt
dc.subject	Aesthetics philosophy
dc.subject	Uexküll
dc.subject	Simondon
dc.subject	Bergson
dc.subject	Biology
dc.subject	Biosemiotics
dc.subject	Maestría en filosofía - Tesis y disertaciones académicas
dc.subject	Etología
dc.title	La individuación de la imagen animal : hacia una etología cinematográfica
dc.type	http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.type	Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestría
dc.type	http://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc
dc.type	info:eu-repo/semantics/masterThesis

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