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14. Moo ofiraima ofiya uai

Palabra del padre cosechador;
Word of the Harvester father

dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.contributorMontenegro, Olga Lucía
dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.contributorCandre, Blas
dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.creatorCandre Kɨneraɨ, Hipólito
dc.creatorCandre, Blas
dc.date2022-11-25T15:50:18Z
dc.date2025-05-09T20:24:46Z
dc.date2022-11-25T15:50:18Z
dc.date2025-05-09T20:24:46Z
dc.date1992-04-22
dc.date.accessioned2025-09-25T16:00:42Z
dc.date.available2025-09-25T16:00:42Z
dc.identifierhttps://hdl.handle.net/20.500.14781/391
dc.identifier.urihttp://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/97258
dc.descriptionEl trabajo del Padre Cosechador comienza con el tabaco y la coca. La coca se siembra por estacas, el tabaco se siembra por semillas. Las semillas de tabaco vienen en pequeñas cápsulas las cuales hay que abrir; luego se cierne para separar las cáscaras y finalmente estas pequeñas semillas se riegan en la chagra. Por eso al papá se le dan los títulos de El Que Abre (las cápsulas), El Que Cierne (la semilla de tabaco), El Que Riega (las semillitas en la chagra).
dc.descriptionThe work of the Father Harvester begins with tobacco and coca. Coca is planted by stakes, tobacco is planted by seeds. Tobacco seeds come in small capsules which must be opened; then it sifts to separate the shells and finally these small seeds are scattered in the cultivated plot. That is why the Father is given the titles of The One who Opens (the capsules), The One who Sifts (the tobacco seed), The One who Scatters (the little seeds in the plot).
dc.descriptionUa moo dɨbenena itɨno. Moo mei ofiraɨma mameka, ofiraɨma. Dɨojɨna ofide, jiibina ofide, jiibibe ofide, daberie, aiyo ofide. Moo jenode, danomo atɨde, jiibidozina tɨtofetaide, itofiaɨna riga. Moo danomo zeriyaima, dɨona zeriya uai yote, yaiyairaɨma, jutaraɨma, faiaraɨma.
dc.descriptionEl archivo EAF es para ser leido con el programa, de acceso abierto, Eudico Language Annotator ELAN del Max Planck Institute. El archivo TXT es para ser leido con el programa Toolbox del SIL, también de acceso abierto. El archivo PDF contiene la transcripción y (cuando disponible) la traducción del archivo de sonido.
dc.descriptionAudacity
dc.format"Ua moo dɨbenena itɨno. Moo mei ofiraɨma mameka, ofiraɨma. Dɨojɨna ofide, jiibina ofide, jiibibe ofide, daberie, aiyo ofide. Moo jenode, danomo atɨde, jiibidozina tɨtofetaide, itofiaɨna riga. Moo danomo zeriyaima, dɨona zeriya uai yote, yaiyairaɨma, jutaraɨma, faiaraɨma."
dc.formatCasete analógico
dc.format16/44.1 stereo
dc.format3
dc.format38 Mb
dc.formataudio/mpeg
dc.formatapplication/pdf
dc.formatapplication/octet-stream
dc.formattext/plain
dc.languageMurui Mɨnɨka
dc.languageUitoto
dc.languageHuitoto
dc.languageWitoto
dc.languagehto
dc.languageWitoto
dc.languagemini1256
dc.publisherUniversidad Nacional de Colombia. Sede Amazonia
dc.publisherAdofikɨ (Cordillera), río Igaraparaná, Amazonas
dc.relationCandre-Kɨneraɨ, Hipólito. 1992. “Bie táɨjɨe kaɨ uzútɨaɨ úai féeide jénua; uaina itɨfue bikɨ komékɨdo kaɨ jenoka dɨona úai jíibina úai = Con fuerza y corazón de tabaco buscamos la palabra perdida de nuestros abuelos; palabra de la ciencia de tabaco y coca”. Bogotá: Fundación Puerto Rastrojo.
dc.relationCandre-Kɨneraɨ, Hipólito, y Juan Alvaro Echeverri. 1993. Tabaco frío, coca dulce. Bogotá: Colcultura.
dc.relationEcheverri, Juan Alvaro, y Hipólito Candre-Kɨneraɨ. 2008. Tabaco frío, coca dulce: Palabras del anciano Kɨneraɨ de la Tribu Cananguchal para sanar y alegrar el corazón de sus huérfanos= Jírue dɨona rɨérue jííbina: Jɨkofo Kɨnérenɨ éirue jito Kɨneraɨ ie jaɨénikɨ komekɨ zuitaja ie jiyóitaja úai yoina. 2a ed. Leticia: Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia. https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/70116.
dc.relationCandre-Kɨneraɨ, Hipólito, y Juan Alvaro Echeverri. 1996. Cool Tobacco Sweet Coca: Teachings of an Indian Sage from the Colombian Amazon. London: Themis Books.
dc.relationEcheverri, Juan Alvaro. 2022. La gente del centro del mundo: Curación de la historia en una sociedad amazónica. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia. https://doi.org/10.5281/zenodo.6800358.
dc.rightsAtribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subject300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropología
dc.subjectLengua no escrita
dc.subjectDiscurso ceremonial
dc.subjectUitoto
dc.subjectCeremonial discourse
dc.subjectWitoto
dc.subjectRafue
dc.subjectMurui
dc.subjectTradición oral
dc.title14. Moo ofiraima ofiya uai
dc.titlePalabra del padre cosechador
dc.titleWord of the Harvester father
dc.typeGrabación sonora
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_18cc
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.typeSound
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/other
dc.typehttp://purl.org/redcol/resource_type/WP
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/draft
dc.coverageRío Igaraparaná
dc.coverageColombia
dc.coverageInterfluvio Caquetá-Putumayo


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