Mostrar el registro sencillo del ítem

53. Jae einamakɨ imakɨ iyɨno fɨnua uai yoina

Palabra con que los antiguos limpiaban el lugar donde se establecían;
Word with which the elders cleaned the place where they settled

dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.contributorMontenegro, Olga Lucía
dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.contributorEcheverri, Juan Alvaro
dc.creatorCandre Kɨneraɨ, Hipólito
dc.date2023-02-11T18:48:11Z
dc.date2025-05-09T20:24:58Z
dc.date2023-02-11T18:48:11Z
dc.date2025-05-09T20:24:58Z
dc.date1992-09-17
dc.date.accessioned2025-09-25T16:01:56Z
dc.date.available2025-09-25T16:01:56Z
dc.identifierhttps://hdl.handle.net/20.500.14781/398
dc.identifier.urihttp://test.repositoriodigital.com:8080/handle/123456789/97556
dc.descriptionEn esta narración Kɨneraɨ relata cómo “limpió” el lugar donde vive cuando se estableció allí por primera vez. El tuvo que cazar los animales que eran los dueños del lugar, los cuales traerían problemas y enfermedades a él y su familia si los dejaba libres. Este tipo de “limpieza” (ráfua) tiene dos componentes: el primero consiste en darse cuenta de la presencia de esa “mugre” (ɨaɨe) – la cual se manifiesta en sueños o a través de pequeños accidentes; el segundo consiste en armar trampas en el monte en las cuales los animales dueños de la mugre van a “amanecer-se” (monaide) – es decir, ser cazados.
dc.descriptionIn this narrative Kɨneraɨ recounts how he “cleaned up” the place where he lives when he first settled in the place he lives. He had to hunt the animals that owned the place, which would bring problems and diseases to him and his family if he let them go free. This type of “cleaning” (ráfua) has two components: the first consists in becoming aware of the presence of that “dirt” (ɨaɨe) – which manifests itself in dreams or through small accidents; the second consists of setting up traps in the bush in which the animals that own the dirt go to “dawn” (monaide) – that is, to be hunted.
dc.descriptionMei fueñe beno, ua beno ua kue tuuizaɨbiya yezika, Nɨɨ mei ua ua ba beno ua jae ua ite ua naɨraɨna mameide. Ie jira beno ua fɨnua izoi ua ɨaɨena itɨno. Ieɨ aɨena ite iadɨ mei naɨ onoinide. Iemona ja ua jae mei einamakɨ ua ba yua ua urue ua ɨnɨyɨno ua rafonori, jae einamakɨ daɨde.
dc.descriptionEl archivo EAF es para ser leido con el programa, de acceso abierto, Eudico Language Annotator ELAN del Max Planck Institute. El archivo TXT es para ser leido con el programa Toolbox del SIL, también de acceso abierto. El archivo PDF contiene la transcripción y (cuando disponible) la traducción del archivo de sonido.
dc.descriptionAudacity
dc.format0:11:54 horas
dc.formatCasete analógico
dc.format16/44.1 stereo
dc.format3
dc.format29 Mb
dc.formataudio/mpeg
dc.formatapplication/pdf
dc.formatapplication/octet-stream
dc.formattext/plain
dc.languageMurui Mɨnɨka
dc.languageUitoto
dc.languageHuitoto
dc.languageWitoto
dc.languagehto
dc.languageWitoto
dc.languagemini1256
dc.publisherUniversidad Nacional de Colombia. Sede Amazonia
dc.publisherAdofikɨ (Cordillera), río Igaraparaná, Amazonas
dc.relationCandre-Kɨneraɨ, Hipólito. 1992. “Bie táɨjɨe kaɨ uzútɨaɨ úai féeide jénua; uaina itɨfue bikɨ komékɨdo kaɨ jenoka dɨona úai jíibina úai = Con fuerza y corazón de tabaco buscamos la palabra perdida de nuestros abuelos; palabra de la ciencia de tabaco y coca”. Bogotá: Fundación Puerto Rastrojo.
dc.relationCandre-Kɨneraɨ, Hipólito, y Juan Alvaro Echeverri. 1993. Tabaco frío, coca dulce. Bogotá: Colcultura.
dc.relationEcheverri, Juan Alvaro, y Hipólito Candre-Kɨneraɨ. 2008. Tabaco frío, coca dulce: Palabras del anciano Kɨneraɨ de la Tribu Cananguchal para sanar y alegrar el corazón de sus huérfanos= Jírue dɨona rɨérue jííbina: Jɨkofo Kɨnérenɨ éirue jito Kɨneraɨ ie jaɨénikɨ komekɨ zuitaja ie jiyóitaja úai yoina. 2a ed. Leticia: Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia. https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/70116.
dc.relationCandre-Kɨneraɨ, Hipólito, y Juan Alvaro Echeverri. 1996. Cool Tobacco Sweet Coca: Teachings of an Indian Sage from the Colombian Amazon. London: Themis Books.
dc.relationEcheverri, Juan Alvaro. 2022. La gente del centro del mundo: Curación de la historia en una sociedad amazónica. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia. https://doi.org/10.5281/zenodo.6800358.
dc.rightsAtribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subject300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropología
dc.subjectLengua no escrita
dc.subjectMurui
dc.subjectYetarafue
dc.subjectUitoto
dc.subjectNarrativa autobiográfica
dc.subjectWitoto
dc.subjectAutobiographical narrative
dc.subjectTradición oral
dc.title53. Jae einamakɨ imakɨ iyɨno fɨnua uai yoina
dc.titlePalabra con que los antiguos limpiaban el lugar donde se establecían
dc.titleWord with which the elders cleaned the place where they settled
dc.typeGrabación sonora
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_18cc
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.typeSound
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/other
dc.typehttp://purl.org/redcol/resource_type/WP
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/draft
dc.coverageRío Igaraparaná
dc.coverageColombia
dc.coverageInterfluvio Caquetá-Putumayo


Ficheros en el ítem

FicherosTamañoFormatoVer

No hay ficheros asociados a este ítem.

Este ítem aparece en la(s) siguiente(s) colección(ones)

Mostrar el registro sencillo del ítem